Многие маги давно и успешно используют в своих практиках силы Египетских богов, которые несмотря на древнее происхождение прекрасно действуют и в наши дни.
ОСИРИС (Усир) - сын бога земли Геба и богини неба Нут - царь загробного мира.Он был утоплен и разрублен на четырнадцать частей Сетом, который разбросал затем эти останки по всему Египту.
Исида собрала почти все части тела Осириса и сделала из останков мужа первую мумию.Описывать продолжение истории о воскрешении Осириса я не буду - она хорошо известна.
Перед Осирисом на весах взвешивалось сердце умершего человека для определения степени его греховности.
АНУБИС - бог царства мёртвых, изображался в виде лежащего чёрного шакала или в виде собаки.
Он взвешивает сердца на Суде мёртвых.
За Анубисом сохранилась важная роль в погребальном ритуале - обеспечение удачной мумификации умершего. На покойника надевали маску Анубиса и он в этот момент отождествлялся с этим божеством. Анубис же в это время превращал умершего в Ах - душу - загробное блаженное воплощение человека. Ночью Анубис охранял мумии от злых сил.
МЕРИТСЕГЕР - охраняет кладбища и покой умерших.
АМЕНТЕТ - богиня Запада (царства мёртвых). Она являясь покровительницей мёртвых протягивала к ним руки, встречая в их в своих владениях.
БА - жизненная сила человека, его душа, продолжающая существовать после смерти. Выполняя все физические функции человека,она может отделяться от тела и свободно передвигаться в пространстве.
Изображалась в виде птицы с головой человека.
АХ - буквально "блаженный просветлённый" - один из элементов, составляющих человеческую сущность, загробное воплощение человека. Изображался в виде хохлатого ибиса.
Согласно текстам пирамид, где впервые упоминается это имя, в Ах превращался фараон после смерти. Начиная с эпохи Среднего царства считалось что Ах становится каждый умерший (после проведения специального обряда). Ах и тело человека представлялись едиными в своей сущности, но Ах принадлежал небу, а тело - земле.
СЕКЛЕТ - покровительница мёртвых, дочь Ра, помогающая ему поражать врагов. Её изображения в виде женщины со скорпионом на голове часто помещали на саркофагах и ящиках для канопа (сосудов для хранения забальзамированных внутренностей покойника).
НЕЙТ - богиня умерших. В текстах пирамид стоит на страже у тела Осириса.
Умерший должен был получить её защиту посредством своих бинтов для мумии. Нейт считалась покровительницей ткачества, поэтому бинты и соляные растворы для мумифицирования являлись её паром.
 Нейт, в египетской мифологии богиня города Саис. Культ Н. возник в
западной части дельты Нила и в Ливии, а впоследствии распространился по
всему Египту. Наивысший расцвет её культа относится ко времени XXVI
(Саисской) династии (7-6 вв. до н. э.). Богиню изображали в виде женщины в
короне Нижнего Египта, часто - кормящей грудью двух маленьких
крокодилов.
Культ Нейт был исключительно женским культом. Согласно древним мифам Исида,Нефтида, Нейт и Секлет оплакивали и охраняли тело убитого Сетом Осириса,стоя по углам его ложа, что якобы соответствует четверичной природе времени (своим присутствием они охраняли его от воздействия времени). В эпоху Древнего Царства Нейт считалась охранительницей мёртвого царя, причём она не только защищала его от различных опасностей, но и заботилась о пропитании его тела.
Нейт дарила мёртвому "дыхание жизни" и другие необходимые атрибуты - магические узлы,набедренную повязку и пр.
В надписях, до сих пор сохранившихся в пирамидах, мёртвому от имени богини обещается: -
"Тело твоё не погибнет никогда! Разум твой будет Нейт!"
То что этот некромантическийт культ существует до сих пор подтверждают записки французского дипломата Фердинанда де Лессепса -
"Мы спустились в холодный подвал, где хранились пищевые запасы, и откуда через незаметную дверь попали в помещение, назначение которого заключалось, по всей видимости в том, чтобы тайно наблюдать за происходящим в другом подвальном помещении.
Саид, стараясь не шуметь, откинул тёмную занавеску на стене,- открылось небольшое окошко, из которого был хорошо виден освещённый факелами зал. Зал был уставлен каменными столами, показавшимися мне весьма похожими на древнеегипетские саркофаги. На одном из столов, совсем недалеко от того места, где стояли мы с Саидом, лежало обнажённое тело какого-то мужчины.
"Это Селим, конюх, - прошептал мне Саид. - Он умер вчера днём".
Потом я увидел, как откуда-то из тёмной части зала выходят три женщины, одетые в широкие белые рубашки и турецкие шаровары. Лица женщин скрывали вуали. Одна из женщин несла поднос, на котором, насколько я мог разглядеть, находились какие-то тряпки, бинты и обрывки верёвок. В руках другой женщины был небольшой топорик. Третья несла живого петуха.
Женщины остановились у стола, на котором лежал покойный. Пристроив петуха на небольшом чурбанчике, женщины быстро отрубили ему гребешок и кровью из него смазали глаза и рот покойника.
(В Древнем Египте мумифицированное и освящённое тело умершего считалось вместилищем его "ка" - жизненной силы. "Ка" постоянно обитало в гробнице, но могло и покидать её на некоторое время.
Перед погребением мумию оживляли посредством обряда "отверзания уст и очей". Жрец прикасался к глазам и рту мумии окровавленной ногой жертвенного бычка, инструментами каменщика и мешочком с красным минералом. "Открыть" глаза и рот означало оживить инертную плоть трупа).
Затем одна из женщин склонилась над покойником, разжала ему зубы небольшим ножом и вложила в рот обрывок верёвки, взяв его с подноса, который держала другая. Сразу же после этого женщины отошли от стола и стали в тень так, что я не мог их видеть. Из темноты вышла четвёртая женщина, как мне показалось, совсем ещё девочка. Она подошла к столу, обхватила труп руками и, подняв его без особых усилий, крепко прижала к себе. Женщины, которых не было видно в темноте, затянули какую-то песню, ритмично прихлопывая в ладоши.
То, чему я стал свиделем потом, более всего напоминало танец. Маленькая, похожая на девочку, но, вероятно, обладающая нечеловеческой силой женщина, обхватив труп, совершала замысловатые движения, кружась вокруг каменного стола. При этом, как я мог видеть, губы её были плотно прижаты к губам трупа. Словно в долгом поцелуе. Это продолжалось минут двадцать. Я даже устал стоять, хотя происходящее заставило меня забыть обо всём на свете.
Постепенно мне стало казаться, что труп уже не просто безвольно болтается в руках у женщины, но сам как бы переставляет ноги, повторяя какие-то движения. Наконец эта нелепая пара вдруг замерла, и женщина что есть силы оттолкнула от себя мёртвое тело. Каково же было моё удивление, когда я увидел, что труп не упал, но, покачнувшись и сделав несколько неуклюжих шагов, остался стоять, опершись руками о противоположную стену. Появившиеся вновь женщины в шароварах вывели ожившего покойника из зала.
Я спросил, кто были те женщины, и Саид сказал, что в их семье женщины всегда были жрицами богини Нейт, о которой говорят,что она даёт жизнь мёртвым.
- Зачем же она засунула обрывок верёвки в рот покойному? - спросил я.
- Ты не понимаешь, Фердинанд, - сказал Саид. - Это был не обрывок верёвки, а кусочек времени, которое нужно было вернуть Нейт. В обмен на это Нейт позволила Селиму пожить ещё немного. Он хорошо служил моему отцу. Пусть послужит ещё..."
В 1986 году в Нью-Йорке вышла книга журналиста Питера Ковалевски "Ночи Нейт. Книга Мусорщиков" в которой не только подтверждалось существование этого культа, но и описывались обряды оживления мёртвых. После "мёртвого танца" покойник снова становится живым. Разумеется, это уже не тот человек, который был до смерти, потому что для оживления используют, как правило, чьё-то чужое, не его собственное время.
Такой человек не помнит ничего из своей прошлой жизни, у него нет ни желаний, ни страхов. Жрицы Нейт используют этих оживших мертвецов в самых разнообразных целях...
| 
Created KALARATRI © 2024 | Хостинг от uCoz 
